Смотреть больше слов в «Словаре синонимов»
черноризец м. устар. То же, что: чернец.
1) Орфографическая запись слова: черноризец2) Ударение в слове: чернор`изец3) Деление слова на слоги (перенос слова): черноризец4) Фонетическая транскр... смотреть
корень - ЧЕРН; соединительная гласная - О; корень - РИЗ; суффикс - ЕЦ; нулевое окончание;Основа слова: ЧЕРНОРИЗЕЦВычисленный способ образования слова: ... смотреть
(2 м), Р. чернори/зца, Тв. чернори/зцем; мн. чернори/зцы, Р. чернори/зцевСинонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
-зца, м. устар. Монах, чернец.[Самозванец:] Я бедный черноризец; Монашеской неволею скучая, Под клобуком, свой замысел отважный Обдумал я. Пушкин, Бор... смотреть
чернор'изец, -зца, твор. п. -зцем, род. п. мн. ч. -зцевСинонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
чернори́зец, чернори́зцы, чернори́зца, чернори́зцев, чернори́зцу, чернори́зцам, чернори́зца, чернори́зцев, чернори́зцем, чернори́зцами, чернори́зце, чернори́зцах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец... смотреть
Ударение в слове: чернор`изецУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: чернор`изец
Рин Рио Рено Роение Розеин Рон Цез Ценз Цензор Ценоз Рение Резорцин Церезин Церер Резонер Цирроз Чернец Резон Резец Черно Черноризец Чин Рез Очин Орн Онер Озен Ниц Низ Нер Ирон Ион Зрение Зеро Зерно Чон Ение Зер Зорин Чир... смотреть
монах.Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
ЧЕРНОРИЗЕЦ черноризца, м. (церк.-книжн. устар.). То же, что чернец, монах. Я бедный черноризец; монашеской неволею скучая, под клобуком, свой замысел отважный обдумал я. Пушкин.<br><br><br>... смотреть
сущ. муж. рода; одуш.чорноризець
чернори́зец, -зцаСинонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
чернори'зец, чернори'зцы, чернори'зца, чернори'зцев, чернори'зцу, чернори'зцам, чернори'зца, чернори'зцев, чернори'зцем, чернори'зцами, чернори'зце, чернори'зцах... смотреть
м. см. чернец Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: брат, инок, мних, монах, отец, святой отец, чернец
Начальная форма - Черноризец, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное
церк. уст. манах, муж., чарнец, род. чарняца муж.
черноризец отец, чернец, брат, инок, святой отец, монах, мних
черноризец чернор`изец, -зца, тв. -зцем, р. мн. -зцев
- монах, носящий черную одежду, не имеющий священнич. сана.
ЧЕРНОРИЗЕЦ м. устар. То же, что чернец.
М (dini köhn.) bax чернец.
черноризец роҳиб
{N} վանական
Манах
Черноризец Филолог — проповедник XVI века; известен в нашей духовной литературе как составитель нескольких похвальных слов русским святым: ему принадлежат похвальное слово в память черниговских чудотворцев св. благоверного князя Михаила и болярина его Феодора и два похвальных слова преподобным Зосиме и Савватию Соловецким. Все три слова свидетельствуют о проповедническом таланте составителя. Несколько любопытных сведений о Ч. Филологе находится в письме его к некоему монаху Богдану, которое помещено в одной рукописи перед словами его на память Зосимы и Савватия. Имя Ч. Филолога было Аникита Лев; Филологом он назывался "по реклу", по прозванию. Родом он был серб, как видно из того, что он обращается с молитвой о помощи в предпринимаемом труде к великому покровителю Сербии, архиепископу Савве; самый язык письма и правописание указывают на сербское происхождение писавшего. В одном из монастырей сербских, по всей вероятности, и жил он в то время, когда писал слова на память Зосима и Савватия, потому что Сербию он называет в письме "нашей страной". Туда прибыл из России монах Богдан, с поручением от братии Соловецкого монастыря найти ученого инока, который мог бы описать в похвальном слове жизнь и чудеса основателей этого монастыря, и с просьбой об исполнении такого поручения обратился именно к Ч. Филологу. Ч. Филолог не отказался исполнить поручение соловецких иноков, предложенное ему через Богдана, и, получив от него сведения о преподобных Зосиме и Савватии, приступил к составлению похвальных слов; окончив слова, он вручил их Богдану, который и отправился с ними обратно в Соловецкий монастырь. В то время, когда Ч. Филолог писал слова на память Зосимы и Савватия, он находился уже в преклонных летах: он называет себя обветшавшим и состарившимся. Ч. Филолог писал похвальные слова Зосиме и Савватию в последние годы управления Макария новгородской архиепископией, между 1534 и 1542 гг. В словах Ч. Филолога нет той безыскусственной простоты, которая в большей или меньшей степени составляет общую принадлежность наших отечественных писателей; напротив, они ясно обнаруживают в составителе ораторское образование, полученное посредством изучения лучших проповеднических образцов и упражнения в проповедничестве. См. Н. Субботин, "Сведении о Филологе Ч., проповеднике XVI в." ("Прибавления к изданию творений св. отцов в русском переводе", ч. XVIII, М., 1859).<br><br><br>... смотреть
проповедник XVI века; известен в нашей духовной литературе как составитель нескольких похвальных слов русским святым: ему принадлежат похвальное слово ... смотреть
ЧЕРНОРИ́ЗЕЦ ХРАБР, болгарский писатель кон. 9 нач. 10 вв.
(кон. 9 - нач. 10 в.) - др.-болг. писатель, продолжатель дела Кирилла и Мефодия. Автор "Сказания о письменах", повеств. о возникновении письменности у славян. Известно 80 списков Сказания, из к-рых древнейший - Лаврентьевский (1348). По словам Ч. Х., славяне до принятия христ-ва пользовались некими знаками - "чертами и резами", после принятия христ-ва употребляли лат. или греч. буквы, но "без устроения", поскольку эти алфавиты не подходили для передачи слав. звуков. Сказание содержит попытку анализа звук. состава слав. речи. Ч. Х. выступает как борец с триязычниками, считавшими, что только на трех языках - евр., греч. и лат. - можно передавать слово Божие. Впервые Сказание было опубликовано в 1575-80 в рус. букваре "Начало ученія дѣтемъ" в Вильно без указания авторства. Имя автора появляется в 1824, когда рус. ученый К. Ф. Калайдович опубликовал Сказание по Лаврентьевскому списку. <p class="tab">Лит.: Куев К. Черноризец Храбър. София, 1967; Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.</p>... смотреть
Черноризец Храбр (Чръноризьць Храбръ) — болгарский монах, живший в конце IX и начале Х в., хорошо знакомый как со своим родным языком, так и с греческой письменностью. Ему принадлежит одно из древнейших свидетельств о происхождении славянской азбуки и о начале письменности у славян. Этот памятник известен под двумя заглавиями: "О писменехъ, чръноризь Храбра" или "Сказанiе, како състави святыи Курил Словеном писмена противоу зыкоу", и в четырех списках, из которых рукопись московской синодальной библиотеки считается древнейшей и относится к 1348 г. Это как бы отрывок или продолжение другого большого сочинения, бывшего с ним в тесной связи (на что указывает частица "оубо", стоящая в самом начале рассказа). Из рассказа Ч. выводятся три положения: 1) что славяне до принятия христианства не имели азбуки, а пользовались черточками и зарубками, 2) что после принятия христианства и до св. Кирилла-философа славяне принуждены были пользоваться латинскими и греческими буквами "без устроения" и 3) что наконец Константин-философ, нарицаемый Кирилъ, "сотвори имъ писмена тридес те и осмь, ова оубо по чиноу гръчьскыхъ писменъ, ова же по Словеньстеи речи". Делавшиеся на основании первого положения заключения о существовании у древних славян особых "рун" до сих пор не подтвердились. Сочинение Ч. Храбра издавалось несколько раз (за границей и в России). См. К. Калайдович, "Иоанн экзарх болгарский" (М., 1824); О. Бодянский, "О времени происхождения славянских письмен" (с 19 снимками, М., 1855), Šafařik, "Î písmenech črú norizca Chrabr a. Památky dřevního písemníctví Jihoslovanův" (Ďрага, 1851; 2-е изд., дополненное Иречком, там же, 1873); его же, "Slovanské Starožitnosti" (ĺсть русский перевод); M. Hattala, статья в "Časopis M. Kral. Českeho" (1858, ńтр. 117-129).<br><br><br>... смотреть
(Чръноризьць Храбръ) — болгарский монах, живший в конце IX и начале Х в., хорошо знакомый как со своим родным языком, так и с греческой письменностью. ... смотреть